而且它们的长相相差还是很远的，所以，小编觉得，在没有百分之百的把握之前，还是保留古书的原样比较妥当，哪怕真的是前辈的失误也不要随便就“数典忘祖”，动辄要跟古人讲道理，说他们顽固迷信没文化。如果每个时代的人都要以自己的标准来要求前人，那我们还要历史做什么？如果每个时代的文人都要把古书改一改，过一过挑刺古人显示自己优越感的特殊癖好，那古书都扔掉好了，因为每个时代的情形都不同。

挑古人的毛病是一种病态，古人就是古人，为什么要变成现代的样子？你就是你我就是我，我为什么要按照你的说法来活？如果一部《山海经》非得当做生物教科书来对待，作者也按照四五千年后的标准来要求，难道不是很变态吗？

所以，我们首先得假设这一切都是合理的，这些内容都是有道理的，即便它只是一部想象的作品，以其丰富伟大的想象力存在，也是很有价值的。

《山海经》里九头的怪兽有很多，比如前面提到的相柳，还有九凤、九婴还有镇守昆仑山西南大门的开明兽。蠪蛭相当于是长着九个头的九尾狐，但它的爪子是虎爪。这要是吃起人来，估计就像食人蚁一样，那么多头一起上，分分钟就能把人吃得只剩下骨头。锋利的虎爪还可以用来撕开肉体，剔骨收尾。

而蠪蚳相当于一只大猪长了一个头角，光这长相都可以靠脸吃饭了，不过人家要是打起来也必定不弱，毕竟头上长的大角也不是摆设。虽说名字相近，它们俩唯一相似的可能就是都是四蹄的野兽，总不能因为名字里有龙就要跟龙也扯上关系吧。

绝大部分的食人兽的叫声都很像婴儿，比如九尾狐，比如诸犍，再比如蛊雕，蠪蛭也不例外，它一叫起来就像是不会说话的婴儿，不知道的人还以为是谁家小孩被抛弃了。蠪蚳虽然不吃人，但声音也是很像孩子哭，这一点它们两个是统一的。返回搜狐，查看更多